kannsein

Пожалуй, все-таки хватит. В ЖЖ с этого дня не пишу. Личное - в личном общении, мысли - в статьях и публичных обсуждениях, перепосты и шутки - в фейсбуке. Удалять пока не удаляю.

На сайте международной инициативы AllOut.org идет сбор подписей против питерского гомофобного законопроекта. Когда я подписывала, было собрано 47,5 тысяч. Прошло минут двадцать, и их уже больше 50 тысяч.

Не могу оторваться от комментариев, которые выскакивают на страничке пачками, один за другим. Люди со всего мира пишут (некоторые по-русски через гугловский переводчик) "Россия, держись", "Мы с вами" и "Мистер Мачо Путин думает, что ЛГБТ ему угрожают?" Появляется даже мимолетная надежда, что гомофобия не пройдет.

Прекрасный низкий голос Нины Симон и первые строчки песни The Other Woman:

The other woman finds time to manicure her nails
The other woman is perfect where her rival fails
And she's never seen with pin curls in her hair

Слова, интонация, музыка - суммарное ощущение отлично мне знакомо. Эти другие женщины, с которыми себя сравниваешь и чувствуешь себя проигравшей, а то и униженной. ( Read more... )

Наконец-то появился в сети третий номер газеты "Социалист" с моей статьей, так что я могу со спокойной совестью выложить ее и здесь.

( Ограничение права на аборт - это не демографическая политика )

Когда в июне появились первые сообщения о готовящемся наступлении на репродуктивную свободу женщин, мы много говорили о том, зачем вообще депутатам повышать рождаемость. Что будет с этими детьми? — спрашивали мы. Женщинам, которые решаются на аборт, не на что кормить и растить детей, государство не предоставит им ни образования, ни медицины, неужели государству так нужны новые солдаты — больше и больше пушечного мяса?..

В тот момент любая критика была своевременной — главное было начать говорить хоть что-то. Но нам потребовалось некоторое время, чтобы разобраться в принципах демографии и понять, что ограничение права на аборт не имеет никакого отношения к демографической политике.( Read more... )

Я усмирила свой граммарнацизм, и теперь он меня слушается. И вылезает только тогда, когда речь заходит о снобах.

Перевожу с английского статью слависта про перестройку. Статья начинается словами "разложение коммунизма и реставрация капитализма на территории бывшего СССР", а дальше автор увязывает перестройку и гласность с философией Платона. Когда речь о "коммунизме" (да, он принадлежит к той традиции, в которой принято не понимать это слово и некорректно его употреблять) и о перестройке, тон у него, конечно, снисходительный (плюс, конечно, не без праведного гнева по поводу кровавых преступлений). Но вот незадача: всю статью он пишет то glasnost, то glastnost. Можно было бы списать это на то, что он считает явление настолько недостойным внимания, что даже запомнить, как пишется его название, - слишком много чести. Но в "научной" статье это так не считывается - считывается как простая безграмотность и некомпетентность.

Или вот бывают еще тонко чувствующие натуры, которые любят выражать свои переживания в статусах в соцсетях на каком-нибудь этаком иностранном языке. Скажем, на французском, языке любви. С ошибками. То есть хотят одновременно и чувствительность свою продемонстрировать и хорошее образование. Которого, как оказывается, нет. Я такие фразочки вижу регулярно. Ошибки в спектре от элементарных грамматических до сравнительно неочевидных стилистических.

Я не вижу в ошибках ничего плохого в принципе и никогда не буду осуждать человека, который не совсем умело пользуется языком для коммуникации, для того, чтобы что-то сообщить - наоборот, стараюсь поддерживать, помогать, подсказывать, насколько это нужно. Но когда человек использует язык ради выпендрежа, чтобы произвести впечатление и поставить себя выше других - граммарнацизм сдерживать как-то не хочется.

В 11 классе я ездила в одну коллективную поездку в группе, в которой была девочка с накладными ногтями. Иногда она приходила к нам в комнату и просила застегнуть ей рубашку.

С тех самых пор мне ужасно интересно: а другие женщины с накладными ногтями все-таки, видимо, как-то приспосабливаются?

Мне очень повезло: я как-то никогда не знала, что у красивой девушки должны быть длинные ногти. Я играла на фортепьяно и была совершенно непривычна к хоть сколько-нибудь длинному маникюру. Я вообще не знала, что длинные ногти - это какое-то достоинство. Не так давно обнаружила в магазине средство для ускорения роста ногтей и глубоко над ним задумалась.

И кстати, сейчас тоже стригу очень коротко - потому что сейчас я живу за другой клавиатурой, компьютерной. Цоканье по клавишам раздражает точно так же, как в детстве за пианино.

Вот допустим приходят в дом гости, остаются допоздна, потом кто-то уезжает, а кто-то остается ночевать. А спальное место - половина кровати хозяина/хозяйки. Будет секс или нет?

Если это хозяин, у которого ночует гостья, и секс будет - то хозяин будет гордиться и хвастаться друзьям. ("Она у меня осталась, и я ее того - дай пять!") Если он гостью не уломает - ну, это несколько стыдно.

Если это хозяйка, у которой ночует гость, и секс будет - то вот эта девушка говорит мне: "Ты меня не презираешь?" В шутку, конечно, потому что она хорошо меня знает.

И я думаю: с какой стати? Почему вообще звучит такая шутка? Неужели нашей жизнью все еще управляют лицемерно-пуританские буржуазные законы, по которым у мужчины может и должно быть много партнерш, а женщина не может иметь нескольких партнеров и не может иметь случайных связей? Если она хочет оставаться "хорошей женщиной", конечно.

Безумное безумие закончилось.

В субботу 3 сентября прошел камерный кинопоказ (фильм "4 месяца, 3 недели и 2 дня") в Школе Родченко, а в понедельник 5 сентября - совсем не камерный (около 100 человек) митинг в защиту права на аборт, где я была организатором и ведущей. Все мирно и успешно, с минимальными провокациями. С большим интересом ждем реакции депутатов.

При этом параллельно была охапка срочных переводов на английский, а вчера - превью выставки "Невозможное сообщество", над переводами трехтомного издания к которой я работала целый год. Выставка прекрасна, горячо рекомендую. И у меня был первый в жизни опыт участия в интерактивном искусстве - в перформансе Лизы Морозовой "Быть леворукими вместе". Это было совершенно сногсшибательно, кто-нибудь, передайте Лизе, что я теперь ее поклонница!

Пришла после превью домой, упала и проспала 12 часов.

Теперь у меня вроде бы есть чуть-чуть времени, чтобы прийти в себя. А в пятницу я буду на Независимой книжной ярмарке (тоже рекомендую!) выступать на презентации газеты "Социалист" (она же - дискуссия о левой прессе) и что-то рассказывать о взаимоотношениях феминизма и левого движения.

упстота

a shit of paper

(Второе - это из той серии, когда от усталости выскакивают ошибки, которых в сознательном состоянии ни за что не пропустишь.)

Это было настоящее событие и серьезный успех. Интересно то, что это был бой практически на равных - поэтому и почти поровну расколол аудиторию (на тех, кто в итоге заявил, что "конечно", победила Латынина, и тех, кто так же безоговорочно заявил, что победил ИБ). Обстоятельства сильно благоприятствовали Латыниной: ее территория, "ее" ведущая, говорящая ей - "у вас есть три вопроса, чтобы позицию Ильи продемонстрировать, уточнить", а ему - "явно вы не понимаете, кто что хочет сказать", позволяющая ей перебивать и выдавать длинные монологи и в итоге обрывающая его, не давая возможности ответить. И "ее", привыкшие и настроенные на понимание ее аргументации, слушатели.

На стороне Будрайтскиса был эффект неожиданности (пришел нераскрученный "учитель", еще и троцкист, в общем, какой-то городской сумасшедший - Латынина явно была настроена на легкую победу) и, конечно, владение информацией и полемические навыки. Кроме того, на его стороне был гендер. (Представим себе на минутку, что гендерный раклад был бы противоположный: могла бы марксистка обыграть в полемике какого-нибудь матерого либерала-мужчину - или хотя бы бороться с ним на равных?)

Вообще с гендерной точки зрения в этом поединке много любопытного. И то, что Латынина ведет себя строго по канону гегемонной маскулинности - с полным арсеналом техник подавления. И то, что ИБ, соответственно, балансирует между гегемонной маскулинностью и альтернативным образом спокойного&умного.

И еще то, что от мизогинии с сексизмом все равно скрыться некуда, и в комментариях к шоу про Латынину пишут "рыжая истеричная баба", а про ведущую - в том смысле, что "ябывдул".